Страницы Миллбурнского клуба, 3 - Страница 45

раздробления многочисленных когорт, манипул и центурий, и победа эта была самойчто ни есть полной и безусловной. Ведь меньшее бы Рим не остановило (и никогдане останавливало).

Может быть (идаже скорее всего), этих побед было несколько. Более чем вероятно, что каждаяиз них была славнее предыдущей – масштаб совершённого очевиден хотя бы из того,что до сегодняшнего дня не удалось обнаружить ничего даже отдаленно римского нетолько в Горисландии, но и в ряде сопредельных стран – таким образом, спасенныхею от неизбежного порабощения и насильственного насаждения латинского языка(некоторые ученые полагают, что с первым еще можно было бы смириться).

Увы, где именновстретили свою участь отправившиеся завоевывать нашу родину несметные легионы,пока не представляется возможным установить с надлежащей точностью. Поэтомустремление ряда столичных патриотических организаций настоять на возведениивеличественного монумента, увековечивающего сию знаменательную оказию,наталкивается на обоснованные возражения организаций, не менее патриотических,но региональных и отчасти выборных, каждая из которых имеет свое суждение оместе бессмертного подвига древнегорцев (как их любовно называл один из поэтовновейшего времени) и согласно этому полагает, что таковой памятник долженнаходиться в пределах именно ее, а не чьей-либо еще юрисдикции. По состоянию нанастоящий день эти споры отнюдь не имеют разрешения, а привлечениемеждународного арбитража накладно, утомительно и все равно не способно никогопримирить, когда дело идет об одной конкретной стране и одной конкретнойпроблеме. Отдельно отметим, что жалкие и одновременно ревизионистские попыткинекоторых соседних государств обнаружить следы римского поражения или хотя быримского присутствия на своей территории закончились закономерной неудачей. Ещебы! Мы же старались .

Когда имеламесто решительная битва между горичанами и гордыми, но отнюдь не непобедимымисынами Ромула, на много веков определившая судьбу целого региона Европы, тоженеизвестно. Ясно одно: патриотический порыв горисландцев был безмерным,окружение пришлых властителей мира – полным, его кольцо – непреодолимым, аожесточение односторонней резни – предельным. Из надменных захватчиков живым неушел никто, и оттого римским источникам удалось временно – до сегодняшнего, но,надеемся, не до завтрашнего дня – замолчать это событие, чрезвычайноболезненное для престижа империи.

Глава 6. Горисландияв трудах классиков античной мысли и историографии

В связи сотдаленностью областей традиционной античной культуры от столь рано и стольвысоко развившихся горичанских земель греческие и римские путешественники редкопопадали в наши родные пределы, а потому не оставили достоверных сведений огорисландских богах, героях, мыслителях и прочих выдающихся мужах отечественнойдревности. Впрочем, стоит упомянуть: Тацит пишет о том, что на самом востокеЕвропы живут еще какие-то длинноволосые варвары. Таково наиболее прямое иочевидное упоминание нашей страны в знаменитых «Анналах». Надо подчеркнуть, мытеперь прекрасно знаем: великий историк был неправ – Европа заканчиваетсягораздо восточнее Горичании.

Сходным образоми Страбон говорит, что далее в глубинах лесов начинаются земли, населенныенепонятно каким народом. Большинство современных комментаторов единодушны втом, что великий географ древности имел в виду нашу родину. С ним совершеннобеспочвенно не соглашался Плиний Старший, утверждавший, что в тех лесахчеловеку жить совершенно невозможно и не нужно. Такое голословное отрицаниесуществования древних горисландцев не делает чести известному философу,впрочем, использовавшему в «Естественной истории», как ныне признано, множествонепроверенных данных. За это его в свое время справедливо критиковал блаженныйАвгустин, в частности полагавший, что Господь в своей неизмеримой благостинаселил человеками и земли, самые для таковой жизни неприспособленные.Недавно стараниями южнокорейских ученых в полузаброшенном уэльском монастыреудалось обнаружить хорошо сохранившийся рукописный том сочинений гиппонскогоепископа, где против этой фразы почерком Иоанна Скота Эригены было написано: «Ая не уверен», а почерком Роджера Бэкона добавлено: «Ну и зря!»

Таким образом,как на заре европейской культуры, так и в раннем Средневековье судьбы нашегонарода уже обсуждались ведущими умами эпохи и были предметом серьезных идейныхдискуссий, онтологических схваток и полемических баталий, что оставилонеизгладимые следы как в канонических текстах, так и в маргиналиях. Ксожалению, отец Церкви не дополнил вышеприведенное – безусловно, весьмаглубокое и одновременно емкое – суждение какими-либо подробностями или деталями,из которых его читатели могли бы вывести более точные сведения о прагоричанскомбыте и духовном мире.

Нынеобщепризнано, что отсутствие подробного описания древней горисландской истории,многочисленных подвигов наших предков на ниве освоения своего природногоареала, а особенно их высочайших драматических и поэтических достижений значительно обедняет труды античных авторов – хотя и не перечеркиваетих, в целом прогрессивный, вклад в науку, находившуюся в те далекие времена насравнительно невысоком методологическом уровне.

Глава 7. Народные сказки и сказочные персонажи.

Любимым персонажем горисландского народаявляется дурак. Он, как правило, побеждает страшное трехголовое чудовищеблагодаря природной смекалке, вслед за чем находит в затопленной пещере